Las prisas son malas. Hice la anterior entrega en el trabajo, de memoria y sin mirar las notas y pasa lo que pasa. Que toca fe de erratas. De paso, aclararé un poco las cosas.

En Arde París se da a entender que el asalto ocurrió en otoño. Es un error: el ataque a París se produce en marzo de 493. Además, no fueron únicamente dos las sociedades secretas involucradas, sino tres: los Caballeros del Toisón de Oro también participaron, suministrando armas, rituales y algo de magia.

Para situarnos bien, en verano de 492 es cuando se produce el asalto a Tintagel, la muerte de Gorlas y la boda de Uther con Igraine. La conquista de Rydychan ocurre a finales del verano, justo antes de la cosecha o justo después (las crónicas no lo indican). Uisnach Yaltaka pasó el otoño y parte del invierno en Rydychan, afianzando su dominio. A finales de febrero es cuando parte al continente, arrastrando consigo a Rhonwyn Pírixis, embarazada entonces de unos cinco o seis meses, y lord Ector.

El rey Uther invernó este año en Tintagel, con Igraine. A finales de otoño empezó a circular el rumor de que la reina estaba embarazada.

Empezaba la primavera cuando Yaltaka, Pírixis y Ector lograron alcanzar el refugio de Misat.

Una vez asentado en su nuevo reino y recogida la cosecha, el siguiente paso de Yaltaka fue contactar con su Arcano, arrastrando consigo a Pírixis y a lord Ector. Asgareth les aconsejó ir a París, como centro nephilim de Occidente, y allá fueron, vía el refugio del Mago de Misat. El viaje no tuvo dificultad alguna, más allá de las propias del invierno que acababa. En París encontraron la Taberna del Sapo Verde sin dificultad, las señales estaban claras para el que supiera mirar y, además, era difícil no encontrarse un nephilim en las estrechas calles y la convirtieron en su centro de operaciones. La sala egipcia reproducía con fidelidad una taberna de Tebas muy popular en tiempos de Akhenatón y la cerveza, espesa y nutritiva, sabía igual, así que lo realmente difícil fue autoconvencerse para salir de allí.

Tras reponer fuerzas, Pírixis y Yaltaka dedicaron su tiempo a saludar a viejos conocidos y contactar con sus respectivos arcanos. En el caso del Emperador, Yaltaka tuvo suerte: se enteró de que Uzbia estaba despierto y de que esta parte del mundo le correspondía a él ahora, así que antes de caer la tarde un correo partía hacia Toledo. Pírixis, por su parte, se encontró con la habitual anarquía interna del Carro: plena libertad para abrir sede si quería. El padre Juan se daba por enterado (como sede más cercana, condición necesaria para darle legitimidad) e informaría a todos los adeptos y sedes de los alrededores.

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N. del A.: cuando preparé esta campaña por primera vez, como creo que he dicho en alguna ocasión, la falta de documentación fue frustrante. En este caso, da un poco igual porque Arturo no es lo que se dice muy «histórico». Así pues, da igual si en este momento París es París o Lutecia y si los francos la han hecho suya ya.

París se ha convertido, con la decadencia del Imperio, en la principal ciudad nephilim de Occidente. Sólo Bizancio la supera en número de arcanos mayores y nephilim residentes. Por ello, cualquier nephilim que quiera contactar con su Arcano entre los Pirineos y las Orcadas y entre Irlanda y el Rhin, hará bien en ir a París.

Estos son algunos de los arcanos presentes en la ciudad. Prácticamente todos tienen sede y también hay numerosos nephilim sin afiliar. La población estable de París y alrededores puede superar los 200 nephilim, con otros tantos como población flotante. Que la ciudad se salvara de los hunos no ha hecho sino aumentar su fama de lugar seguro.

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